古歌话端午，苗家“闹兜阳”，你那里怎么过？

苗族古歌里传说，他是古代的一个德才兼备的苗族男子，兜阳在苗语里就是 “能指引人们走向光明”之意。兜阳就如他的名字一样，为了解救众人苦难而云游四海，治病救人、扶起危济贫。

据苗族芦笙古歌传唱，兜阳在云游过程中于五月初五这天失踪，有人说他掉进了河里，也有人说他掉进了山洞。

后来苗族人为了纪念兜阳所举办的纪念活动，慢慢形成了今天的兜阳节。

闹兜阳，有集体和个人两种，集体纪念活动的形式有招魂、祭供、游转等三种。

个人主要是家庭纪念活动，有喊魂、拿钱、寻等三种。这样的纪念活动经常会持续到凌晨3点。

兜阳节这天，开展选兜阳活动，推选与兜阳一样的好人能人，由村民抬着走村窜寨，备受尊敬。

今天，兜阳节已经成为了云南文山州的民族节日，有机会一定要去看一看！

生活在贵州中部方言的苗族，和其他民族一样，也过端午节，对端午节的由来和意义，有着自己独特清晰的解释。说其独特清晰，是为它是以一路传唱了很久的古歌形式记述了端午节的产生过程，这路古歌就是苗族十二路大歌中的第十路歌《斩龙》（苗语称dod dail)

苗族古歌《斩龙》叙述的是这样一个有趣的故事，在很久很久以前，苗族先民就哈的儿子到龙渊中去钓鱼，在钓鱼过程中，不小心鱼钩钩着了龙太子，龙太子一气之下把就哈的儿子给吃掉了。

为了给儿子报仇，就哈请来了苗族英雄金腾伦, 手持铜刀深入龙渊，把龙太子杀掉了。龙王龙后闻讯后仓皇出逃，龙王逃往西方，龙后逃往东方。

龙王龙后逃走后，因无龙治水，天下连年大旱，庄稼颗粒无收，人们无法生活，就来商议如何请回龙王龙后，先叫乌龟前往东方请龙后，黄鳝前往西方请龙王，但龙王龙后都不愿意回来。

后来在苗族能人劳香倡议下，人们上山伐木做成龙船，并选定在最急需雨水栽种农作物的五月初五那天在河中划龙船，同时派人去哄骗龙王龙后，说你们的龙太子没死还活着，五月初五那天回去就可以看到你们的太子了。

到了五月初五这天，龙王龙后回来，果然看见河里龙船漂梭，山上人们吹笙跳鼓，一派热闹的景象，龙王龙后被人们的精神所感动，便回心转意，愿意继续治水为民，随即起云雨落，人们终于又过上了风调雨顺的日子。

后来，每到五月初五这天，人们都举行龙船比赛，祈求上仓下雨，经过漫长的发展演变，逐渐形成了今天的端午节。

在你们那里，都有哪些独特的欢庆端午节仪式呢？欢迎留言区告诉九妹哦！让我们一起分享来自各地同胞的浓浓端午情~

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图片来源：苗人邦

资料参考：苗人邦、三苗网