重返罗店、束里桥 - 玻璃钢制品

公交车到罗店束里桥站，怎么没有桥？！这里是束里桥村？印象中束里桥村应该离公路有一百多米？！ 走两步...走两步...走了约百米，过了团结桥，真的看见了束里桥村村委会。 进了村委会大门以后，我对他们俩人说；在六四、六五、六七年，也就是我读高中的时候，我们学校每年到罗店束里桥村下乡劳动一周。当时村里有陆队长、根宝、鲍尔祥、朱道民... 站在台阶上的他说；“我认识鲍尔祥的，我带你去找他”。心中狂喜，开始就很顺利啊！ 鲍尔祥已经83岁了，还在精心管理着菜地。还记得我们下乡劳动的事情。但是哪些同学住在他家，记不得了。 菜地旁边一个人自告奋勇；“我带你去沈家宅”。 他把我带到这条路边说；“这条路的左手这一片，就是沈家宅。” 不对啊！没有了记忆中弯弯的小河，没有了记忆中浓荫蔽日的大树，也没有了记忆中密密麻麻的粉墙黛瓦。更没有广播喇叭里传出来的公社广播员的声音。。。 看看当年杨明德同学在沈家宅拍的照片。 看看当时的房子。 粉墙、黛瓦、平房。 现在整整齐齐的楼房，村民们的汽车，随处可见。 不同品牌，不同车型。 村民的宅院都很漂亮。 独门独院的小楼。 干净整洁的公共厕所，使我想起五十几年前露天的、直径足有二米多的大粪坑。第一次去蹲坑，粪水直溅上来，扭腰想避，差一点掉落粪坑！ 这排平房是怎么回事？ 原来当地人都不种地了，把土地承包出去。这两排平房都是来承包土地的外地人住的。 碰到一位老太，和她聊天，巧了，她正好是根宝娘子。她说；每个月村里给她900多元的退休金，年底村里要分給她土地的租金，还有分红。 这是她的家。她告诉我，阿月、东英早已嫁离了沈家宅。我想；梅芳大概也是这样地离开了这里吧。 陆队长已经仙逝，这是陆队长儿子的住宅。 这位老板说；“我记得你们来劳动，你们的同学还表演“阿爸哎！”” 我说；当年表演“阿爸哎！”的男演员就是我啊！他望着我哈哈大笑。 已经过去五十六年了，难得你还记得我和一位女同学一起表演的“逛新城”！ 好激动，好激动！来来，请到门口，再拍一张照！ 现在沈家宅的地址；月罗路一二0一弄。沈家宅即将全部拆掉重建，建房的钱，个人自己承担，配套设施国家来。 罗店还有不少名胜古迹，想去逛逛，搭乘宝山21路，六个站就到宝山寺。 2017年曾经去过宝山寺。这次去是想看看新落成的寺院园林——祇园。 门票十元，老年人五元。只收现金。早就不带现金的我，不进去也罢。 12:39到达市一路150号罗溪公园。 坐下来喝点开水，吃点蛋糕，休息十分钟。 去罗溪公园是为了看《来龙桥》。《来龙桥》建于清同治八年（1869年）。1992年从罗店镇蒋家巷街北迁建于公园内进行异地保护。 2017年1月9日公布为“宝山区文物保护点”。 来龙桥是单孔石拱桥。出罗溪公园，去市一路199号，想去参观“罗店龙船文化展示馆”。到了那里是交通银行。交行里面的一位女员工说；“我在这里工作好几年了，从来没有听说过龙船文化展示馆”。Oh, my God！ 原来的龙舟绿地广场，现在改成了花神广场。 花神广场上的花神像。 花神像下面的碑刻；元至正年间，商贾罗升沿大溪村练祁河置铺行商，四方辐辏，市井繁华，集店成镇。因风调雨顺，时人多有植棉。值王道婆海南北归，亲授纺纱织布技艺，棉业始盛，畅销南北，八方来会，经济繁荣，号“金罗店”。追本溯源，罗店之兴，旺于棉花，乡民受惠良多，视之“万花主宰”。七百余载，感恩花神，每年农历二月十二，士庶空巷，共庆花神生日；少长咸集，共霑福泽甘露；万民同心，共祈百业兴旺。今立花神雕像，乃罗店之根之魂，为万民所愿。朝飲花上露，夜卧棉之絮，鉴古知新，接续乡韵。祈年年好景如斯，岁岁相忆此时。 罗店镇人民政府 2020年3月5日。 走过新市区，到了罗店古镇的商业街。 看到当地人到这里来买瓜果蔬菜。 嘿呦！这座饭店茶馆不错！进去要张名片备用。里面人说早已关门啦，名片也没有啦。 边走边看， 随走随拍。 假发店。 老街唯一的一家酒楼好像没有生意。 街头艺术小品。 罗店人也喜欢北京布鞋。 好大一个牙诊所。 沿河走走。 我第一次到罗店是一九六四年。 当时我们在束里桥村下乡劳动。 一天，老师叫我和另一个同学一起拉纤，去罗店买米。 老师坐在船上，举起手里的闹钟，对我们两个拉纤同学说；“闹钟响了，你们就要加快脚步。”还好闹钟没有响过。 若干年后，当我听到尹相杰唱“纤夫的爱”，就想起； 自己也曾当过纤夫哦... 道教供天、地、水，三官神的庙。 想去罗店界泾村63号“罗店耶稣堂”。但是看看周围没有路牌，绝大多数的商店、住宅也没有门牌。 看见一位先生站在自己家门口，我就问他，耶稣堂往哪里走？ 他说，我带你去吧。真开心，又遇到热心人了。 他说，礼拜天耶稣堂是开放的。今天星期一，不一定开。去试试看。 到了耶稣堂门口，他隔着铁门对管理员说；这位原来下乡到我们罗店，今天他想来看看耶稣堂。管理员拿来钥匙，开了大铁门，让我进去。并且问我；“你信教吗？”我说；“我不信，但是我阅读过圣经”。他说；“好好”。接着，他一面走，一面谈圣经。 管理员看见我拍照。说；这里拍照拍不全。我去帮你把旁边停车场大门的锁打开。 感谢他不厌其烦地为我开了两次锁，使我能够在最好的地点拍摄了耶稣堂。 接着他又开锁，开灯，让我进入耶稣堂内拍照。 罗店耶稣堂1932年由原上海灵工团下属使徒信道会创立。1985年迁到今址重建。1997年由祖籍罗店镇和平村的加拿大籍华人赵鸿文先生捐资重建。堂内一块牌子上刻着； 使徒信经我信上帝，全能的父，创造天地的主。我信我主耶稣基督上帝的独生子。因圣灵感孕由童贞女马利亚所生。在本丢波拉多手下受难，被钉于十字架受死。埋葬降在阴间，第三天从死人中复活。升天坐在全能父上帝的右边，将来必从那里降临审判活人、死人。我信圣灵，我信圣而公之教会。我信圣徒相通，我信罪得赦免，我信身体复活，我信永生。阿门 拍照时来了一位女信徒李老师。她听见我问管理人，去陈伯吹中学往哪里走？她就说我带你去。哦！罗店人真热心啊，好感动! 她带我到了陈伯吹中学。我隔着大铁门拍摄了校内的陈伯吹塑像。陈伯吹是中国著名的儿童文学作家、翻译家、出版家、教育家。在路上她还告诉我，因为陈伯吹是罗店人，所以在罗店有陈伯吹小学和陈伯吹中学。还指着一个路口告诉我，那边走过去就是陈伯吹小学。 校内有塑像，陈伯吹中学门卫不让我进去，把这放在门房窗台上说；你拍这个好了。 1937年8月23日，为救治和掩护对日空战中负伤的飞行员苑金函，中国红十字会上海分会第一救护队副队长苏克已和谢惠贤、刘宗武、陈秀芳三位队员惨遭日军杀害。为了纪念四位英勇的救护队员，1946年建立了这个红十字纪念碑（在陈伯吹中学内）。 拍完照片，我想去老街牌坊那一段逛逛，李老师热心地告诉我往哪里走，我顺利地找到了牌坊。感谢李老师！ 通过老街大牌坊就进入了罗店古镇。明代前期罗店已成大镇。到民国初期，罗店有700余家商铺。故有金罗店、银南翔、铜江湾、铁大场。。。这样的美称。 老街漂亮，可惜人气不旺。 很多店铺都已关闭。当地人说；“金罗店”的“金”，已经褪色了。 这里是罗店的承恩堂。承恩堂始建于清乾隆年间（1736-1795年），现留存硬山砖木结构厅堂一间。承恩堂具有一定的历史人文价值，现作为民居宅院仍在使用中。 2017年承恩堂公布为“宝山区文物保护点”。 罗溪草堂由罗店草根书法家张家琪创办。国民党元老陈立夫在97岁时题写了"罗溪草堂"。 这座民房活像桥头堡。 河边饭馆。 街上粥铺。 敦裕堂，江南遗韵，古朴依旧。作为宝山区级不可移动文物，现在是民居，仍然在使用。 我第二次去罗店是一九六七年夏天。 那次我们还是在束里桥村下乡劳动。 我们帮生产队打麦子。半天下来，浑身上下沾滿麦草、麦屑。 我想下河洗个澡吧， 下到水里，刚刚往河中心走了两步，小腿突然踢到一个硬物，一阵剧烈的疼痛。 小腿上，被村民丟弃的废铁锅割开三条伤口，每条一寸多长， 血在流，森森白骨都露了出来。 同学们把我送到了罗店卫生院。 医生准备帮我缝合伤口， 仔细一看，缝合针已经绣了。 再找，再找，只找到一根大号的缝合针。 只能用大号缝合针帮我缝，疼得我咬牙裂齿。。。至今三条疤痕清晰可见！ 哎，这家卫生院还在吗？ 要不我出点退休工资，捐赠一些缝合针给卫生院。 坐在路边桥头闲聊的老汉说；卫生院早已拆除啦。新建的罗店医院比以前的卫生院大得多啦，不会缺针少线的。 那好，那好。只要不再有人像我这样受“大针缝小口的苦”，就好！ 束里桥村内的河流早已裁弯取直，用上了机器来疏浚和清理河面。 那天早上10:05拍下第一张照片。下午4:00拍了最后一张照片。将近六个小时，当中只是在中午时分坐了十分钟。其他的时间都是在不停地走，不停地拍。 上午8:20出门，下午5：50到家。一共九个半小时，有点累的。 去的时候地铁换公交，耗时一小时四十五分钟；回来的时候公交换地铁，耗时是一小时四十分钟。 不过我心里还是挺开心的。11月9日的束里桥、罗店自由行，在众多热心的罗店市民帮助下，很成功。 退休了闲来无事，除了去国内外旅游，去自己曾经居住过的，工作过的，劳动过的地方看看，也是很有意义，很高兴的一件事! 感谢您的观看！谢谢！！！

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